ПравдаИнформ: Напечатать статью

Средняя Азия, борьба с басмачеством, Афганистан… и Украина: что общего?

Дата: 16.12.19 02:48

Опубликовано Одна Родина на YouTube Дата премьеры 11 дек 2019 г

В декабре 2019 года исполняется 40 лет вводу советских войск в Афганистан, ставший, по мнению многих исследователей, одной из причин распада СССР. Историки Александр Колпакиди и Олег Айрапетов рассказывают о преисполненной драматизма истории советской Средней Азии и сопредельного Афганистана в XX веке. Украинцами были главный ашхабадский комиссар Полторацкий, глава Ташкентской ЧК Фоменко и многие другие большевистские лидеры «русского» Туркестана имели малороссийское происхождение. В чем заключаются «уроки» Средней Азии для Украины, каковы современные тенденции развития этих постсоветских республик, нынешних независимых государств? Кто такие джадиды и в чем их сходство с украинскими «боротьбистами»? Чем было обусловлено и какие последствия повлекло Туркестанское восстание 1916 года? Чем прославились Джунаид-хан и Ибрагим-бек? Каковы отличительные особенности Гражданской войны в Хивинском ханстве (Хорезм) и Бухарском эмирате? Почему командарм Михаил Фрунзе по прибытии в Туркестан отрастил бородку и обязал сделать то же самое своих командиров? Что забыл бывший лидер младотурок, авантюрист Энвер-паша в горах Восточной Бухары? Что не так в фильме «Белое солнце пустыни»? Как советской власти удалось подавить басмаческое движение и прекратить «войну всех против всех», этноплеменную резню, борьбу за землю и воду, противоречия между кочевниками и оседлым населением? Какие реформы проводил в Афганистане эмир Амманула-хан и кто такой Бачаи Сако? Зачем украинец Виталий Примаков (позже расстрелянный вместе с Тухачевским) ходил в Афганистан в 1929 году и даже на время занял Герат? Каковы реальные достижения советских республик Средней Азии и чем было обусловлено насаждение монокультуры хлопка? Об этих и о многих других малоизвестных страницах нашей общей истории – подробнее в видеоролике.




AК 47
Деградация происходит там, где диктаторские режимы.
А почему вы не говорите об изъятии плодородных земель у местных казахов и киргизов в пользу казаков и переселенцев в 1916 году.
Басмаческое движение это советский термин, на самом деле их называли моджахедами, борцами за веру, возникло после завоевания Фрунзе Бухары, так как Бухара была святыней мусульман.
Возглавил эту борьбу Ибрагимбек сын вождя лакаев, по призыву муфтия. Когда он перешёл на сторону красных из Афганистана в 1932 году, его расстреляли в здании нквд города Ташкента. Начальник нквд был армянин Абакумов, О том как боролись с повстанцами известны факты как подливали яд в огромные казаны агентами, вырезали целыми кишлаками.
Почему не говорят о том, что Фрунзе разграбил казну эмира Бухарского и вывез в Москву, и о том что красная армия использовала армянских дашнаков против местного населения и мусульман вообще.
Короче был беспредел полный, просто народ остался беззащитным.
Где этот памятник Ибрагимбеку?

Максим Копылов
Модернизация и религия в 20 веке это антиподы. Люди проводили модернизацию, а сторонники религии как не сложно догадаться, выступали против, в числе прочего медицины и образования. И здесь вопрос, лично ты при нужде пойдешь в больницу или в мечеть. Далее товарищи в мониторе ясно сказали – без поддержки местного населения победить невозможно, следовательно значительная часть населения поддерживала советский/модернистский проект, отсюда второй вопрос: где объективность?

AК 47
Максим Копылов советская власть безусловно обеспечила огромный скачок вперёд, всеобуч, бесплатное образование и медицина, жильё, развитие промышленности и с/х и тд., СССР был социально ориентированным государством с советской идеологией и национальной политикой.
Никто не умоляет достижений советского периода, и даже более того, это было лучшее время для народа.
Что касается поддержки большевиков местными ополченцами и младобухарцами, организовавших восстания в Бухаре и воевавших на стороне красной армии, никто и не отрицает.
Шла классовая борьба и в феодальной Бухаре и Хиве симпатии угнетенного народа были на стороне большевиков с их идеологией.
Построение социализма, было благой целью, но вот методы достижения этих целей были не всегда благими.
Я против интерпретации исторических событий тех времён, надо говорить правду, и о хорошем, и о плохом, о достижениях и ошибках, что бы не разделять общество на два лагеря, как это происходит со Сталиным, одни очерняют, другие боготворят. Те кто у кормушки и воруют, они очерняют, те кто сводят концы с концами, они боготворят, не понимая что в России произошла мягкая буржуазная революция во времена приватизации и образовался класс буржуев и пролетариев., но это уже другая история.

AК 47
С 27 ноября 1917 года по 22 февраля 1918 года на территории Узбекистана существовало непризнанное независимое государство — Туркестанская автономия. В январе 1918 года, после того как Туркестанская автономия отказалась исполнять предъявленный ультиматум — признать власть Советов, — для ликвидации самопровозглашённой автономии из Москвы в Ташкент прибыли 11 эшелонов с войсками и артиллерией под командованием Константина Осипова. С 6 по 9 февраля 1918 происходили уличные бои, со значительными жертвами и разрушениями, в которых погибло более 10 тысяч мирных жителей. Эта операция на долгие десятилетия подорвала доверие местного населения к русской революции, центральной и местной Советской власти. Ответом на ликвидацию Туркестанской автономии стало мощное национально-освободительное партизанское движение, известное в советской историографии как басмачество, ликвидированное Советской властью лишь в 1930-е годы.

56м:19с

ПравдаИнформ
https://trueinform.ru